刀郎罗刹海市歌词翻译

《罗刹海市》是刀郎作词、作曲并演唱的歌曲，收录于专辑《山歌寥哉》，于2023年7月19日发行，歌词及其翻译如下：

罗刹国向东两万六千里。（罗刹国是聊斋志异里面的一个国家，那里以丑为美，以美为丑，黑白颠倒。原文是向西，歌词向东意指中国）。

过七冲越焦海三寸的黄泥地。（遇到了各种艰难险阻，到达了那里才发现是一片小小的黄泥巴地，粪坑还臭）。

只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营。（那里有一群乌合之众，在狗苟蝇营。丘河暗喻皮裤峰）。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名。（那个乌烟瘴气的地方背后之人名字叫马户，很是有名。暗喻土申）。

她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚。（她的模样长得异常丑陋，两个耳朵掉在肩膀上，竟然还有三个鼻孔。暗喻耳朵不好使，用鼻孔看人。还没说话就先把屁股转过来对人。暗喻不尊重人，某节目的演出模式）。

每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。（每天蹲窝里孵蛋，那描眉化红嘴唇的样子，卖弄风骚，还真以为那蛋是自己下的。暗喻某歌手在节目中当老师，仗着自己是前辈，故作高雅带学员，靠打压别人获得名声）。

那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。（驴不知道自己是驴，那只鸡也不知自己是只鸡。暗喻自欺欺人，不知道自己几斤几两）。

勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。（越是肮脏下贱之地，越要附庸风雅，装作一副高风亮节的样子，让人恶心。谁曾想不过就一太监，还装什么装。公公暗喻高姓矮大紧）。

打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿少倜傥华夏的子弟。（从罗刹国外面来了一个青年名叫马骥，是一个五官端正面目清秀，为人堂堂正正的好少年）。

只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。（他行侠仗义，为人打抱不平，处处碰壁，被人打击，流落到这乌烟瘴气的恶臭之地。暗喻某某音乐节目）。

他见这罗刹国里常颠倒。（他见这罗刹国里的人是非不分，美丑不分，黑白不分）。

马户爱听那又鸟的曲。（驴跟那鸡互相吹捧各自的嗓子。驴是土申，鸡是那鸡）。

三更的草鸡打鸣当司晨。（不会打鸣的母鸡嘎嘎乱叫，唱歌给驴听）。

半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮。绿绣鸡冠金镶蹄。（它们把自己的门面装修的高大上，鸡用红色的颜料涂翅膀，戴上绿色的彩带。驴用黑色的染料把自己刷得黢黑，蹄子镶上黄金）。

可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。（可是驴跟鸡本来就是黑色的，不管你怎么洗白内里也是个肮脏货色）。

那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。（驴就是驴，鸡就是鸡。暗喻有些人认不清自己的本来面目）。

岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。（华堂之上怎允许那猪狗乱跑，鞋拔子怎么能当作玉如意）。

它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。（即使它们再怎么打扮自己）。

可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。（心里不干净，再怎么洗白也改变不了内心的肮脏）。

爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏。（“爱”字中间有个心，心若是起了歹心，有一百种爱也抵不了一千种的坏）。

女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。（女子是好的，但也不全都是好的，古语有云，黄蜂尾上针，最毒妇人心）。

西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦（欧洲钢铁厂有一老板，生个儿子叫维特根斯坦，维特根斯坦大哲学家）。

他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟。（他说马户是驴。又鸟是鸡。还是鸡是驴，驴是鸡？维特根斯坦也说不清楚）。

是我们人类根本的问题。（所以这是我们人类根本的问题。暗喻有些人经过包装，和美化让大家都分辨不出了它们本来的面目）。

歌曲赏析：

《罗刹海市》是一首具有深刻文化内涵的歌曲，听众需要有一定的文化素养和历史知识才能理解其中的含义。刀郎在歌曲中借鉴了蒲松龄《聊斋志异》中的故事背景和人物形象，通过艺术加工和升华，呈现出一幅寓意深刻的文化画卷。

歌曲中的罗刹国是一个颠倒黑白的虚构国度，马户和又鸟是其中两个具有代表性的角色。歌曲通过对马户和又鸟这两个角色的描绘，呈现出现实世界中某些人的心态和行为。

他们或是自以为是、盲目追求虚荣和物质享受，或是沉迷于浮华和虚幻的假象中而无法自拔。这种颠倒黑白、混淆是非的现象在社会中并不少见，歌曲通过音乐的形式对其进行讽刺和批判。

刀郎罗刹海市逐句解释？

刀郎《罗刹海市》歌词逐句解释：

罗刹国向东两万六千里  

中国向西26000里是罗刹国，则罗刹国向东26000里则是指中国。（实则讥讽中国娱乐圈中那些颠倒黑白的人和事，以及那些为了融入其中故意扮丑的一类人）。  

过七冲越焦海三寸的黄泥地  

七冲指七道关卡，也指人的消化系统，三寸黄泥指人的排泄物。（焦海指艰难险阻，娱乐圈中的许多人付出了很多努力，闯过了重重关卡，经历了艰难险阻，以为到了富贵乡，实际却到了一个粪便坑）。  

只为那有一条一丘河  

追求到达粪便坑的人是一类贪求名利的坏人，是一丘之貉（中国娱乐圈藏污纳垢，里面有很多贪求名利的人，聚在一块儿专门造谣生事、无事生非、故意与人为难）。  

河水流过苟苟营  

蝇营狗苟指像苍蝇一样飞来飞去地逐食腐物，像狗那样苟且偷生不知羞耻。（他们为了一己私利，像苍蝇和狗那样而到处投机钻营，不知肮脏，不知羞耻。）。  

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户  

叉杆儿本义指妓院的保护者，这里可指后台老板。也暗指苟苟营内有肮脏交易。马户，和又鸟，对应后面的马骥。骥，能日行千里的良马，比喻贤能之人。马户是坏人，靠不正当手段取得权位，并排挤打压真正有本事的人，而马骥则是正直的有真才实学的好人，反而被人看不起，排挤。（中国娱乐圈，被一只叫马户的驴统领（圈子里还有一只叫又鸟的鸡））。  

十里花场有浑名  

马户是长期在花场中混的，混的很好，人人皆知。（这只驴在圈内受到认可，混的风生水起）。  

她两耳傍肩三孔鼻  

马户是个女的。是个领袖人物，原著里这个形象的人是国相，权势极大。（可是在正常人看来，她十分丑陋，凭丑陋的行为在苟苟营里获得地位）。  

未曾开言先转腚  

这个人很倨傲，看不起人，喜欢用屁股对着人，也暗指中国好声音的评判模式。（他傲慢看不起人，尤其看不起他们圈子以外的人。有人认为可以实指中国好声音。）。  

每一日蹲窝里把蛋来卧  

每天的主要事情是在家孵蛋，希望孵出新的生命。（她也知道要想长期赚钱赚流量，必须创作出一些成果，以使自己名实相符，于是也做了一些创作的事或者培养人的事——孵蛋。）。  

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡  

她错了，她每天孵蛋因为她以为自己是只鸡（但她实在不是创作的料，也不会培养人，她只会花言巧语的骂人）。  

那马户不知道他是一头驴  

马户是头驴，可是她却不知道，所以她每天孵蛋，做许多无用功（因为她就不是可以孵蛋的鸡，她是一头驴。）。  

那又鸟不知道他是一只鸡  

还有一个叫又鸟的，他是鸡，可是他自己也不知道，他不去孵蛋却每天干些别的事，（圈内的有点创作才能的人，是叫做又鸟的鸡，可是既然可以通过内幕、套路、虚伪就可以获得钱和流量，那何必去辛苦创作呢。）。  

勾栏从来扮高雅  

妓院里的人怕人小瞧自己，一般都把自己装扮的很高雅（唉！这些自称引领乐坛的人实际粗鄙，却打着高雅的旗号排挤别人。）。  

自古公公好威名  

太监之流怕人小瞧自己，一般都喜好在外人面前显得威风一些。（唉！这些自称引领乐坛的人实际是些人格不健全的软骨头，却要在人前耀武扬威。）。  

打西边来了一个小伙儿他叫马骥  

贤能的马骥从西边过来，到了中国。中国在东边，这里又一次点明说的是中国的事。（马骥，出生在西部，他不怕辛苦，认真努力，也想在娱乐圈施展自己的才华。）。  

美丰姿少倜傥华夏的子弟  

马骥是真正的好人，是具有中国传统美德的人。（他是一个容貌端庄、正直善良的华夏好青年。）。  

只为他人海泛舟搏风打浪  

人海指社会，社会里风浪大，很多不符合道德准则的事和人—（他在娱乐圈里摸爬滚打，努力奋斗。）。  

龙游险滩流落恶地  

社会的风浪太大，假恶丑太多，他抵挡不住（可是因为圈内假恶丑的势力太大，那些人对他打击排挤，导致他处境艰难。）。  

他见这罗刹国里常颠倒  

罗刹国代指现在中国娱乐圈环境，他发现，中国的娱乐圈是非颠倒，黑白不分。  

马户爱听那又鸟的曲  

马户应该喜欢听驴鸣，可是他却喜欢听又鸟的鸡叫（里面的关系盘根错接、圈子里的人相互吹捧、沆瀣一气。）。  

三更的草鸡打鸣当司晨  

于是本该孵蛋的又鸟为了溜须拍马，不去孵蛋反而去打鸣报晓了，真是乱了套了。（每个人都不干自己该干的事。）。  

半虏门楣上裱真情  

妓院里的人失了贞洁，却还想树立牌坊（搞出许多假恶丑的东西，却还要用真善美来包装。）。  

它红描翅那个黑画皮  

又鸟把翅膀用红色颜料描了又描，马户把皮肤用黑色颜料画了又画（他们用各种方法美化自己。）。  

绿绣鸡冠金镶蹄  

又鸟把鸡冠用绿色的颜料装饰，马户把驴蹄用金子进行镶嵌（他们用各种方法美化自己。）。  

可是那从来煤蛋儿生来就黑  

煤蛋儿，指心。在这个物欲横流的社会里，马户和又鸟的心已经黑了（可是基本的内心都是丑陋的。）。  

不管你咋样洗呀那也是个脏东西  

心已经黑了，怎么洗也无用，最后都是黑心，（可是美化也都没有用啊，怎么美化也还是丑恶。）。  

那马户不知道他是一头驴  

马户是头驴，可是她却不知道（认不清自己的实际面貌。）。  

那又鸟不知道他是一只鸡  

又鸟是只鸡，可是他自己也不知道。他们都在拼命打打扮自己,洗白自己，妄图让自己长期呆在上流社会。（鸡也认不清自己的实际面貌。）。  

岂有画堂登猪狗  

可是华堂之上，岂能让猪狗乱跑。  

哪来鞋拔作如意  

人们手里拿的如意，怎么能用鞋拔来代替。  

它红描翅那个黑画皮  

又鸟把翅膀用红色颜料描了又描，马户把皮肤用黑色颜料画了又画（他们用各种方法美化自己。）。  

绿绣鸡冠金镶蹄  

又鸟把鸡冠用绿色的颜料装饰，马户把驴蹄用金子进行镶嵌（他们用各种方法美化自己。）。  

可是那从来煤蛋儿生来就黑  

煤蛋儿，指心。在这个物欲横流的社会里，马户和又鸟的心已经黑了（可是基本的内心都是丑恶的，虚假的。）。  

不管你咋样洗呀那也是个脏东西  

心已经黑了，怎么洗也无用，最后都是黑心（怎么美化也都没有用啊，怎么美化也还是假恶丑。）。  

爱字有心心有好歹  

拆字法，爱字里包含心字，可是心不都是好的，有好心有坏心。  

百样爱也有千样的坏  

百样虚假的爱里，藏着一千种的坏心思。  

女子为好非全都好  

拆字法，好字是有女和子组成的，可是女人对你的好也不全都是好。  

还有黄蜂尾上针  

青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般尤未毒，最毒妇人心。（代指娱乐圈某个老阿姨。）。  

西边的欧钢有老板  

欧洲有一个企业家，是钢铁公司的老板。  

生儿维特根斯坦  

他生了一个儿子是哲学家，叫维特根斯坦。  

他言说马户驴又鸟鸡  

即使他来到中国，他也会变糊涂的。按照常理，马户应该是驴，又鸟应该是鸡（他认为在一个说假话骗人能获得很多好处的环境里，说真话得人会越来越少。）。  

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡  

可是马户到底应该是驴，还是应该是鸡呢？  

那驴是鸡那个鸡是驴  

驴应该是鸡吗？鸡应该是驴吗？到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡？  

那驴是鸡那个鸡是驴  

驴应该是鸡吗？鸡应该是驴吗？  

那鸡是驴那个驴是鸡  

鸡应该是驴吗？驴应该是鸡吗？（驴和鸡只能在自己腐朽的圈子里相互成全，低品位的成全，而无法真正成为良马或者雄鹰。）。  

那马户又鸟  

马户？驴？马？又鸟？鸡？鸟?  

是我们人类根本的问题  

人类能否分辨出真与假，美与丑，善与恶，是一个根本问题。分辨不清就会变成一个颠倒黑白的罗刹国。  

《罗刹海市》歌曲解析

歌名《罗刹海市》，罗刹源于佛教系相信的天魔，在歌曲中象征一种未知的神秘力量；海市则代表着海市蜃楼这一传说，也是一种人类向往未知世界的代表。整个歌曲的歌词充满了神秘的气息，营造出一种玄幻的氛围。

刀郎的罗刹海市歌词什么意思？

《罗刹海市》的歌词犹如一幅画卷，描绘了一个充满奇幻色彩的世界。歌词中的罗刹海市象征着一种繁华而虚幻的景象，似乎在诉说着一个隐藏在现实背后的神秘故事。

在这个海市，人们生活在自己所编织的梦境中，追求着那虚无的幸福。歌词中的“夜明珠”、“珊瑚宝”、“碧琉璃”等词语，进一步描绘了这个神秘世界的繁华与美丽。

在歌词的深入解析中，我们可以发现一些隐喻和比喻手法。例如，“夜明珠”被用来比喻珍贵而闪耀的爱情，“珊瑚宝”则象征着珍稀而宝贵的幸福。而“碧琉璃”则代表了清澈而纯净的心灵，暗示着在这个虚幻的世界里，人们仍然需要保持一颗纯洁的心，去追求真实的幸福。

从音乐角度来看，《罗刹海市》的旋律与歌词相得益彰，共同营造出一种神秘而梦幻的氛围。歌曲的旋律采用了独特的东方元素，结合了古典与现代的音乐元素，创造出一种全新的音乐风格。同时，歌曲的和声与节奏也充满了创意，使得整首歌曲更加富有层次感，让听众沉浸在这个奇幻的世界中。

在社会层面，《罗刹海市》歌词所反映的是一个充满诱惑与虚幻的世界，人们在这个虚幻的海市中寻找着自己的幸福。这首歌不仅让人们反思现实生活，更引导人们去追求真实的的东西，而不是那些虚无的物质。它提醒我们，在追求幸福的过程中，我们应该保持一颗清醒的心，不被外界的诱惑所迷惑。

《罗刹海市》背后的梗

聊斋学家马瑞芳在解读小说时曾表示，“这个故事写了一个怀才不遇的美少年马骥的故事”。马瑞芳介绍，马骥到海外经商来到大罗刹国，这个国家以丑为美。在越丑地位越高的罗刹国，长相俊美的马骥被视为异类，不得不把脸涂黑。此后被引荐给皇帝，果然得到重用。

后来，马骥跟着当地村民去了海市，碰到了龙宫的人。三太子把他引荐给龙王，一切事情都和罗刹国截然相反，这里环境清明、人物貌美、重用贤才。马骥凭着一篇《海市赋》获得了极大的尊重，还成为了龙王的女婿，和龙女生育了子女。

回到刀郎歌曲本身，歌词明显也是描述了一个以丑为美的国度罗刹国发生的故事，这一点和小说并无二致。“一丘河”也被部分听众理解为一丘之貉，“苟苟营”被解读为狗苟蝇营，“两耳傍肩三孔鼻”，小说中的原文，从字面分析就是丑陋的外表。

“未曾说话先转腚”则被部分人解读为在内涵某档音乐类选秀节目，总之，在听完这首新歌后，有人拍案叫绝，有人若有所思：他好像骂人了，又好像没骂。

一夜之间，在知乎等平台上，有人专门贴出了《罗刹海市》的翻译对照表，逐字逐句解读歌词背后的深意，关于歌中到底讽刺了谁，众说纷纭，有人在传闻中的当事明星微博下留言吃瓜，似乎这首歌就是活脱脱的一部“刀郎复仇记”。

据媒体报道，收录《罗刹海市》的专辑《山歌寥哉》中，有十余首都和蒲松龄《聊斋志异》有关，这从专辑的歌名就可见一斑：《花妖》《画壁》《画皮》等。

刀郎罗刹海市解析

《刀郎罗刹海市》是中国歌手刀郎演唱的一首歌曲，歌词表达了对城市现象的思考和对现代生活的感慨。

1.歌曲背景和主题

《刀郎罗刹海市》是刀郎创作的一首歌曲，通过描绘罗刹海市的景象，抒发了对城市现象的观察和思考。这首歌曲呈现了现代都市生活的喧嚣、浮躁和无奈，以及个体在城市中的迷失和彷徨。

2.罗刹海市的象征意义

罗刹海市在歌词中被描绘成一个繁华而复杂的城市，象征着现代都市中的喧嚣、迷失和冷漠。歌词中描述了繁忙的街道、拥挤的人群和快节奏的生活，传达了对现代社会问题的反思和呼唤。歌词中的一些描写显示出对于生活节奏过快、焦虑和压力的抱怨。

3.对城市现象的思考

歌词中反映了对城市现象的思考和反思。刀郎通过歌词表达了对于工作忙碌、生活压力、人际关系冷漠等现象的关切。他借罗刹海市的形象，表达了对现代化进程中社会人际关系疏离、环境污染等问题的担忧。

4.现代生活的无奈与困惑

《刀郎罗刹海市》歌词中表达了现代生活中个体的无奈与困惑。在繁华的背后，人们不断追逐物质，却往往感到内心的空虚和迷茫。歌词中的一些描写显示出对于生活节奏过快、焦虑和压力的抱怨。

扩展知识：

刀郎是中国流行音乐的代表人物之一，他的歌曲常常以独特的写作风格和深情的演唱风格吸引着听众。《刀郎罗刹海市》作为其中的一首代表作，通过对城市现象的思考和对现代生活的感慨，引发了人们对社会问题的关注和反思。这首歌曲凭借真挚的情感和深入人心的歌词，在听众中获得了广泛的认可和喜爱。

刀郎罗刹海市歌什么意思

刀郎的歌曲《罗刹海市》表达的是人们通常会在物质追求中迷失自我，却总是被空虚和痛苦所包围。

歌词中提到的“罗刹海市”，更是一个令人玄想的景象。在佛教中，“罗刹”指的是饿鬼道的一种，被视为是一种痛苦而空虚的存在。而“海市”则是一个充满欲望和追求的场所。同时，在一段歌词中，刀郎歌唱道：“那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡。”这似乎是在表达一个人内心惶惑的状态，感觉到周围的一切都是空虚的。

却不知道该如何去展开自己的人生篇章。刀郎的《罗刹海市》通过诗意的歌词和旋律，探索了一个人在现实生活和内心经历中的困惑和探寻。这首歌曲告诉听众，为了寻找真正的自我，需要远离迷失自己的物质世界，重新回归到自己的内心深处，去重新认识和感受生命的真谛。

《罗刹海市》的歌词节选：

那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意，它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西，爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。

他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。

上一篇：ag手机appapp罗刹海市歌完整版刀郎(罗刹海市刀郎歌词解释) 下一篇：没有了