聊斋之罗刹海市大结局？？
聊斋之罗刹海市大结局如下：
太尉府内，喜服和婚宴全皆准备妥当，只待马骥点头便可成亲。最后关头马骥终作出抉择，毅然拒婚，有谁料到老叟已将小乔诱捕，并交予清荷。清荷决定击伤小乔以之入药，准备日所需实行以怨报德，孰料事为徐彪破坏。马骥与徐彪合力救走小乔，马骥和小乔以令牌将天门打开准备返回龙穴之际，清荷带同猎龙老叟和众侍卫阻截。老叟欲以巨箭射杀小乔，幸得徐彪及时出手相助，小乔和马骥方能逃脱返回。龙穴红烛高照下，马骥和小乔合卺交杯，马骥笑言终于找到自己心中世外桃源。
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罗刹海市什么时候发布的
《罗刹海市》是7月19号出的。
《罗刹海市》发行时间为2023年7月19日，播放量已经超过了80亿＋，登顶指日可待。《罗刹海市》是收录于新专辑《山歌寥哉》中，与《聊斋志异》的一篇故事同名，歌曲拾取了聊斋小说中的部分元素，歌中不乏“他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨”之类的表述。
网友怀疑是在指桑骂槐，借歌浇心中块垒，有某种隐喻含义，因而冲上了热搜。《罗刹海市》就像教授评论的那样“句句珠玑，一针见血”，通过讽刺的手法，把小说中发生的事情和现实社会结合，揭露了现实社会中存在的种种问题，这首歌不仅具有娱乐性，更是在表达他自己的观点的同时，也引发人们对社会问题的关注。
《罗刹海市》歌词：
罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河。河水流过苟苟营，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名。她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚，每一日蹲窝里把蛋来卧。老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。勾栏从来扮高雅，自古公公好威名，打西边来了一个小伙儿他叫马骥。
美丰姿，少倜傥华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪。龙游险滩流落恶地，他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲。三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄。可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西，那马户不知道他是一头驴。
那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好。
还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡。那马户又鸟，是我们人类根本的问题。
罗刹海市深度解读
《罗刹海市》的深度解读：
1、对社会现实的批判和反思
小说中，龙宫海市作为一个虚幻的世界，实际上是对现实社会的讽刺和批判。在这里，马骥可以通过自己的努力和才能得到认可和提升。相反，龙王的公主因为美貌而得到优待，蒲松龄通过龙宫海市的故事，呼吁人们反思现实社会中的种种不公和不平等。
2、对人性欲望的揭示和探索
在龙宫海市中，马骥因为对财富和权力的渴望而迷失自我，而公主则因为对美貌的追求而走向堕落。这种对人性欲望的揭示，反映了人类内心的复杂和多面性。当欲望得不到满足时，，不被欲望所左右。
3、对艺术创作的社会意义和价值的思考
蒲松龄通过龙宫海市的故事，表现了他对艺术创作的社会意义和价值的思考。他认为，艺术应该具有教化人民、引导人民的作用。使人们更加深入地思考和理解社会现实，从而推动社会的进步和发展。
《罗刹海市》评价：
1、故事背景
故事发生在中国明朝末年，是一个以龙宫海市为背景的幻想故事。主人公马骥因为父亲亡故，前往海市寻找商机，却误入龙宫，遇见了龙王的公主。在公主的引荐下，马骥在龙宫生活，并展开了一系列的冒险和奇遇。
2、人物形象
马骥是一个聪明机智、胆大心细的商人形象，他善于经营，又有着强烈的求富心理，为了追求财富不惜冒险。公主则是一个美丽娇蛮、以貌取人的形象，她因为美貌而得到众人的追捧和宠爱，但也因此而显得浅薄和自私。此外，小说中还刻画了一些其他的人物形象，如贪婪的商人、狡诈的官吏等，这些形象生动地反映了当时社会的各种丑恶现象。
3、象征意义
小说中的龙宫海市是一个神秘的地方，具有浓厚的象征意义。它既代表了当时的社会环境和官场规则，又揭示了人性中的各种弱点和缺陷。龙宫代表着封建统治阶级的权力中心，是当时社会的缩影，而海市则代表着商业活动和贸易中心，是财富和利益的象征。马骥进入龙宫海市，既是一种身不由己的冒险，也是一种对财富和权力的追求和渴望。
请问《聊斋志异》里“罗刹海市”讲的是什么故事？
《聊斋志异》中的《罗刹海市》讲述了一个名叫马骥的主人公，他是一个才子，但怀才不遇，于是隐居深山。在一次偶然的机会中，他救了一个龙女小乔，并在她的帮助下进入了一个名为罗刹国的神秘世界。
在这个国家，人们以丑为美，越丑的人地位越高，相反，越漂亮的人地位越低。马骥在这个国家遇到了许多奇异的事情，他通过自己的才华和勇气，最终赢得了地位和尊重。
在罗刹国，马骥还遇见了一位丑陋的龙王，但通过交谈，发现这位龙王其实非常有才华和智慧。龙王看中了马骥的才华，将自己的女儿小乔许配给他。
在经历了一系列考验和诱惑后，马骥终于与小乔过上了真正的世外桃源生活。这个故事反映了蒲松龄所处的时代和社会环境中，人们对才华和美德的追求，以及对道德和审美的标准。同时，这个故事也表现了作者对隐逸生活的向往和对现实社会的不满。
罗刹海是现在的什么地方?
罗刹海位于中国湖南省岳阳市洞庭湖畔，是名扬中外的一个旅游景区
聊斋志异罗刹海市后面的异史氏史说的那句话什么意思？
聊斋志异的《罗刹海市》篇末的异史氏史说的那句话是“花面逢迎，世情如鬼
嗜痂之癖，举世一辙
”意思是说：社会上的人都用假面迎合世人，世情像鬼域一般的阴冷
人们都喜欢坏的东西，一个人如果公然以正人君子的面貌在社会出现，不被你吓得逃走的人，大概就很少见了
《聊斋志异之罗刹海市》原文及译文
《聊斋志异之罗刹海市》原文及译文如下：
马骥，字龙媒，是商人的儿子。他风度翩翩，一表人材，从小就洒脱大方，喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出，用锦帕缠着头，就像一个美丽的少女，因此又有“俊人”的美称。他十四岁考中秀才，很有名气。
父亲年老体衰，放弃了经商，回家闲住，对马骥说：“几卷书，饿了不能煮着吃，冷了不能当衣穿，我儿应该继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。
一次，马骥跟别人去海外经商，被飓风刮走了。漂了几天几夜，来到一个都市。这里的人个个都非常丑陋，看见马骥来，以为是妖怪，都惊叫着逃走了。马骥刚见到这情景时，还很害怕;等知道那些人是惧怕自己时，就反而去欺负他们。
遇到吃饭的，他就跑过去，人家吓跑了，他就把剩余的饭菜吃掉。这样过了很久，进入一个山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣烂衫，像讨饭的。
马骥在树下休息，村里人都不敢过来，只是远远地看着他。时间长了，觉出马骥并不是吃人的妖怪，才开始慢慢接近他。马骥笑着同他们攀谈，他们的语言虽然不同，但大半能听懂。
马骥就告诉他们自己的来历。村里人很高兴，遍告乡邻：来客不吃人。但是那些长得丑陋的，看看他就跑了，始终不敢到跟前来。
天亮后，才到达都城。都城的城墙是用黑石头砌的，颜色像墨一样黑。楼阁高近百尺，但很少用瓦，都用红色石头盖顶。抬一块碎石在指甲上磨磨，和红色的朱砂没有两样。这时正好退朝，朝中有一顶大轿子出来，村人指着说：“这是宰相。”
马骥一看，那人两只耳朵朝后长着，三个鼻孔，睫毛像帘子一样盖住了眼睛。又出来几个骑马的，村人说：“这是大夫。”挨着指出各人的官职，大都是披头散发、相貌狰狞的丑八怪。
官职越低的，丑相也渐减。一会儿，马骥往回走，街市上的人看见他，吓得大声嚷叫着，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三说明，街市上的人才敢远远地站着看。
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